{"id":4728,"date":"2014-05-05T09:34:27","date_gmt":"2014-05-05T09:34:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/?p=4728"},"modified":"2023-02-10T16:18:43","modified_gmt":"2023-02-10T16:18:43","slug":"8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/8\/","title":{"rendered":"Learning and Memorizing"},"content":{"rendered":"

Aprendizagem e Memoriza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\n

Um dos problemas que mais frequentemente encontramos na Ma\u00e7onaria \u00e9 a dificuldade com<\/i><\/em> <\/i><\/em>que, por vezes, somos confrontados, na pr\u00e1tica ritual. N\u00e3o <\/i><\/em>nos referimos<\/i><\/em> apenas aos erros que por<\/i><\/em> <\/i><\/em>vezes se cometem na leitura dos textos rituais, o que <\/i><\/em>queremos<\/i><\/em> dizer \u00e9 que muitas das vezes o<\/i><\/em> <\/i><\/em>ritual \u00e9 mon\u00f3tono e pouco inspirado. No entanto, qualquer irm\u00e3o pode praticar o ritual bem e de<\/i><\/em> <\/i><\/em>forma correcta, desde que saiba quais os passos a dar e a forma como agir, no sentido de<\/i><\/em> <\/i><\/em>melhorar a pr\u00e1tica ritual.<\/i><\/em><\/h4>\n

N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil, na verdade, \u00e9 sobretudo uma quest\u00e3o de saber como fazer, claro est\u00e1, mas<\/i><\/em> <\/i><\/em>sobretudo de muita pr\u00e1tica. <\/i><\/em><\/h4>\n
Mark Waks, <\/i><\/b><\/em><\/strong>“A Ma\u00e7onaria Universal <\/i><\/em>…”, Magazine<\/i><\/em>, edi\u00e7\u00e3o 26<\/h6>\n
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Este artigo destina-se a dar algumas orienta\u00e7\u00f5es sobre como praticar bem o Ritual. N\u00e3o exige muito tempo, nem nenhum talento especial, apenas uma disposi\u00e7\u00e3o para fazer bem. No geral, com alguma pr\u00e1tica, todos ser\u00e3o capazes de usar algumas destas t\u00e9cnicas para uma boa pr\u00e1tica ritual no Conselho. Especificamente, \u00e9 destinado, a lidar com os discursos mais longos, muito embora seja tamb\u00e9m relevante para os textos mais curtos.<\/h4>\n

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As palavras<\/h4>\n

O primeiro passo para a aprendizagem de qualquer ritual \u00e9 saber o que estamos a dizer! Pode parecer, \u00e0 primeira vista, uma afirma\u00e7\u00e3o \u00f3bvia, mas a verdade \u00e9 que muitas vezes \u00e9 negligenciada. Alguns dos Companheiros t\u00eam medo de admitir que ainda n\u00e3o sabem as palavras certas. \u00c9 preciso n\u00e3o ter medo de admitir os seus pr\u00f3prios limites. Primeiro passo<\/b><\/strong>, come\u00e7ar por ouvir o discurso, de prefer\u00eancia, v\u00e1rias vezes. Segundo passo<\/b><\/strong>, ouvir com aten\u00e7\u00e3o e certificar-mo-nos de que compreendemos o que est\u00e1 a ser dito. Em seguida, \u00e9 preciso, ir ao Ritual Impresso, ver o que conseguimos dizer de cor. Marcar as palavras que n\u00e3o nos lembramos ou que n\u00e3o conseguimos descobrir ou em que estamos inseguros – \u00e9 este o ponto de partida para descobrir todos os erros que podemos estar a fazer. Passo seguinte, falar com um Companheiro ligado \u00e0 pr\u00e1tica ritual e fazer com ele uma leitura atenta do ritual, corrigindo eventuais erros e esclarecendo, eventuais, palavras desconhecidas. Tomar notas para n\u00e3o esquecer as correc\u00e7\u00f5es feitas.<\/h4>\n

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Compreender o Discurso<\/h4>\n

Ler o ritual v\u00e1rias vezes e verificar se estamos realmente a compreend\u00ea-lo. N\u00e3o basta conhecer as palavras \u2013 \u00e9 preciso saber o que estamos dizer. Encontrar fora do texto o que os personagens est\u00e3o a falar. Novamente, \u00e9 preciso colocar perguntas. Por esta altura, devemos come\u00e7ar a tentar compreender o discurso estruturalmente. Qualquer ritual \u00e9 composto de componentes, pe\u00e7as separadas que est\u00e3o ligadas entre si. Por exemplo, numa das sec\u00e7\u00f5es do ritual do grau de Mestre Real podemos estar a falar de s\u00edmbolos, contudo estes s\u00edmbolos podem ter um significado concreto, abstracto e um prop\u00f3sito. Descobrir que pe\u00e7as s\u00e3o estas que est\u00e3o ligadas \u00e9 importante \u2013 vamos us\u00e1-las mais tarde. O pr\u00f3ximo passo \u00e9 especialmente \u00fatil para discursos longos \u2013 a visualiza\u00e7\u00e3o do discurso. Qualquer fala pode ser pensada em termos de movimentos, lugares, salas, etc\u2026 As palavras, por ordem, s\u00e3o dif\u00edceis de lembrar, os locais s\u00e3o f\u00e1ceis. O exemplo can\u00f3nico \u00e9 a C\u00e2mara do Meio. O caminho, visualizado, \u00e9 f\u00e1cil, e \u00e9 um bom exemplo de como aprender o ritual, que \u00e9 provavelmente o primeiro grande discurso oficial que se aprende. \u00c9 por isso importante, em primeiro lugar, usar locais e s\u00edmbolos, s\u00e3o f\u00e1ceis de aprender e de interiorizar.<\/h4>\n

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Memoriza\u00e7\u00e3o em Pequena Escala<\/h4>\n

Esta \u00e9 uma parte que ningu\u00e9m gosta, qualquer pessoa pode faz\u00ea-lo, mas todos acham muito complicado. No entanto, \u00e9 consideravelmente mais f\u00e1cil do que podemos pensar. Come\u00e7amos por ler o discurso v\u00e1rias vezes. \u00c9 importante, n\u00e3o passar \u00e0 etapa seguinte at\u00e9 que possamos ler rapidamente todo o texto, sem pausas ou hesita\u00e7\u00f5es. Ler em voz alta, quando temos a oportunidade. Esta etapa \u00e9 particularmente importante, mas \u00e9 muitas vezes ignorada, mais do que qualquer outra. Os mecanismos mentais usados para falar s\u00e3o distintos daqueles usados para ler, importa por isso n\u00e3o passar por cima deste primeiro passo. Ler as primeiras palavras da frase, em seguida, tentar preencher o restante espa\u00e7o da mem\u00f3ria. N\u00e3o nos devemos preocupar se n\u00e3o acontece imediatamente, por vezes, s\u00e3o precisas 5, 10 ou mais vezes at\u00e9 perceber o que realmente est\u00e1 a ser dito.<\/h4>\n

Vamos encontrar algumas situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis \u2013 malhetes e mais malhetes (mas mais uma vez, esta \u00e9 uma etapa que n\u00e3o podemos negligenciar) \u2013 mas, antes da pr\u00f3xima etapa, importa chegar ao ponto em que j\u00e1 sabemos razoavelmente bem o discurso.<\/h4>\n

Memoriza\u00e7\u00e3o em Grande Escala<\/h4>\n

Assim que tivermos a maior parte das frases memorizadas, passamos aos par\u00e1grafos. Novamente, alguns ser\u00e3o mais f\u00e1ceis que outros. Um ponto importante \u00e9 que quase sempre um par\u00e1grafo tenta expressar um \u00fanico pensamento, em peda\u00e7os; descobrir o que o pensamento \u00e9, e porque todas as pe\u00e7as s\u00e3o necess\u00e1rias, \u00e9 fundamental. At\u00e9 que sejamos capazes de conseguir mais do apenas as primeiras palavras. Finalmente, come\u00e7ar a colocar tudo o que j\u00e1 sabemos em conjunto. Este \u00e9 o lugar onde a an\u00e1lise estrutural da Etapa 2 \u00e9 importante. A visualiza\u00e7\u00e3o do discurso, descobrir como ele est\u00e1 unido, utilizando a visualiza\u00e7\u00e3o para ligar os par\u00e1grafos. Verificar, neste ponto, se existe alguma pista em cada par\u00e1grafo que segue uma anterior. Cria-se assim um fluxo, que nos torna a memoriza\u00e7\u00e3o mais f\u00e1cil e que nos permite identificar qual o par\u00e1grafo a seguir, sem nunca esquecer a ordem.<\/h4>\n

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Suaviza\u00e7\u00e3o<\/h4>\n

Estamos agora no ponto onde j\u00e1 temos as frases e a maioria dos par\u00e1grafos memorizados e somos capazes de obter o texto todo olhando apenas para o livro algumas vezes. Algumas palavras acabam por ser mais dif\u00edceis de pronunciar do que o esperado. Experimentamos em voz alta. Come\u00e7amos por tentar fazer isso com frequ\u00eancia – uma vez, duas vezes por dia. No princ\u00edpio, vai ser dif\u00edcil, mas progressivamente verificamos que ser\u00e1 cada vez mais f\u00e1cil. Quando estivermos confort\u00e1veis, \u00e9 importante n\u00e3o parar. Praticar dois dias por semana, n\u00e3o diminuindo a velocidade, podemos mesmo at\u00e9 aumentar a velocidade e acelerar a recita\u00e7\u00e3o.<\/h4>\n

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Mindset<\/h4>\n

\u00daltima parte. Estamos agora no ponto em que temos o ritual memorizado. O truque, agora, \u00e9 aprender a execut\u00e1-lo bem. Quase todas as pessoas tem algum medo de palco, no entanto, o truque para superar o medo \u00e9 o controle dos nervos. Observamos agora o modo como dizemos o ritual, at\u00e9 agora, n\u00e3o pens\u00e1mos muito no que est\u00e1vamos a dizer, a boca fazia a maior parte do trabalho e a mente, simplesmente, fazia algumas liga\u00e7\u00f5es entre os par\u00e1grafos. Agora, antes de come\u00e7ar a executar tudo aquilo que est\u00e1 memorizado, concentrar-mo-nos, respiramos profundamente algumas vezes, ficamos calmos. Se estivermos calmos, \u00e9 improv\u00e1vel que alguma coisa corra mal, ao contr\u00e1rio, se estivermos tensos, podem acontecer erros com mais frequ\u00eancia.<\/h4>\n

Algumas pessoas gostam de exercitar um pouco o corpo para relaxar a mente, cada um deve fazer o que funcionar para ele.<\/h4>\n

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Cinema<\/h4>\n

Agora, a nuance final, que separa um ritual executado de forma competente, de um ritual fraco e sem for\u00e7a. Agora que somos capazes de deixar a boca falar, come\u00e7amos a ouvir-nos a n\u00f3s mesmos. Pensamos de novo o ritual, mas n\u00e3o sobre as palavras, sobre o que significa. Quais s\u00e3o os bits<\/i><\/em> importantes? Como podemos utilizar o corpo ou as m\u00e3os para ilustrar um ponto? Tentar conversar com algu\u00e9m – olh\u00e1-lo nos olhos e faz\u00ea-lo chegar ao ponto. Tentando capturar um pouco da intensidade emocional da leitura. Pensamos no desempenho como uma fus\u00e3o de duas partes. A boca fornece as palavras, a mente e o cora\u00e7\u00e3o, a emo\u00e7\u00e3o. Lembre-mo-nos que \u00e9 apenas um ensaio. N\u00e3o nos preocupemos, se sentirmos a necessidade de mudar alguma coisa – ter que pensar sobre as palavras brevemente, quando alteramos par\u00e1grafos ou algumas palavras, pode tornar-se dif\u00edcil, mas desde que se mantenha a completa no\u00e7\u00e3o do que estamos a dizer, descobrimos qual a pe\u00e7a que leva ao pr\u00f3ximo par\u00e1grafo, evitando que cada vez que trope\u00e7armos, possamos cair.<\/h4>\n

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Conclus\u00e3o<\/h4>\n

N\u00e3o podemos esperar que sejamos capazes de conseguir tudo isto imediatamente, a maioria das pessoas levam anos para uma correcta memoriza\u00e7\u00e3o e pr\u00e1tica ritual correctas. Mas pouco a pouco, devemos tentar avan\u00e7ar. Aprender as frases, os par\u00e1grafos, praticar o ritual e melhorar dia a dia at\u00e9 \u00e0quele tempo em que come\u00e7armos a praticar o tipo de ritual que a Ma\u00e7onaria pretende ter \u2013 quer a n\u00edvel da pr\u00e1tica propriamente dita, mas tamb\u00e9m da aprendizagem e do seu significado real.<\/h4>\n

“A Ma\u00e7onaria Universal <\/i><\/em>…”, Magazine<\/i><\/em>, edi\u00e7\u00e3o 26, Mark Waks<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

One of the problems we most often encounter in Freemasonry is the difficulty we are sometimes confronted with, in ritual practice. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2869,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[109,110],"tags":[117,118],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4728"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4728"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4728\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4743,"href":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4728\/revisions\/4743"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gcmrep.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}